《步辇图》中的色彩研究

肖世孟 胡雯琦

色彩 ›› 2026, Vol. 44 ›› Issue (1) : 120-126.

PDF(1669 KB)
欢迎访问《色彩》官方网站!今天是
PDF(1669 KB)
色彩 ›› 2026, Vol. 44 ›› Issue (1) : 120-126.
人文

《步辇图》中的色彩研究

  • 肖世孟 胡雯琦
作者信息 +

A Study of Colors in the "Walking Chariot Picture"

  • Xiao Shimeng,Hu Wenqi
Author information +
文章历史 +

摘要

色彩作为最显著的视觉要素,在礼制中扮演了重要的角色,本文试图以《步辇图》色彩为个案,希望揭示唐代社会 的等级制度、文化交融、日常婚姻,为我们理解唐代的礼制精神如何体现在具体的礼仪场合提供了重要依据。《步辇图》构 图遵循 “右为尊、左为次” 的礼制规范,分为左右两部分,右边部分为唐太宗(至尊黄色),左边部分按照等级依次为礼 部官员(三品绯色)、禄东赞(本国礼服)、翻译(无品白色)。身着本国礼服的禄东赞体现唐代官方奉行“自古皆贵中华, 贱夷狄,朕独爱之如一”的文化融合政策。婚姻作为人伦大礼,唐代人将其理解为天地阴阳的基本内容,并在色彩上加以运用。

Abstract

Color, as the most prominent visual element, has played an important role ritual system. This article attempts to use the color in the painting "Walking Chariots" as a case study, hoping to reveal the hierarchical system, cultural integration, and daily marriage of Tang Dynasty society, and help us understand how the spirit of Tang Dynasty's ritual system was reflected in specific ceremonial occasions. The "Walking Chariot Diagram" is divided into two parts, the right part is large, the left part is small, and the right part is Emperor Taizong of Tang (supreme yellow); On the left side, in order of rank, there are officials from the Ministry of Rites (third grade crimson), Ludongzan (national dress), and translators (no grade white). Lu Dongzan, dressed in his own country's formal attire, expressed the cultural integration policy of the Tang Dynasty's official policy of "valuing China since ancient times, belittling barbarians, and loving them as one". Marriage, as a great ritual of human relations, was understood by Tang Dynasty people as the basic content of yin and yang in heaven and earth, and was used in color.

关键词

《步辇图》 / 色彩等级 / 色彩阴阳

Key words

Walking Chariot Picture / Color Grade / Color Yin Yang

引用本文

导出引用
肖世孟 胡雯琦. 《步辇图》中的色彩研究[J]. 色彩. 2026, 44(1): 120-126
Xiao Shimeng, Hu Wenqi. A Study of Colors in the "Walking Chariot Picture"[J]. Color. 2026, 44(1): 120-126

参考文献

[1][ 后晋] 刘昫. 旧唐书[M]. 北京: 中华书局,1975:1952.
[2][ 宋] 王懋. 野客丛书[M]. 北京: 中华书局,1987:86.
[3][ 后晋] 刘昫. 旧唐书[M]. 北京: 中华书局,1975:1952.
[4] 包铭新. 唐代礼官服色考- 兼论《步辇图》的服色问题[J]. 故宫博物院院刊,2006(5):121.
[5] 德· 恩斯特· 格罗塞. 艺术的起源[M]. 蔡慕晖, 译. 北京: 商务印书馆,1984:81.
[6][ 唐] 长孙无忌. 唐律疏议[M]. 刘俊文, 点校. 北京: 中华书局,1983:521.
[7][10-12][15][ 后晋] 刘昫. 旧唐书[M]. 北京: 中华书局,1975:1936,1938,1951,1957.
[8][ 唐] 张九龄, 等. 唐六典全释[M]. 袁文兴, 潘寅生, 点校. 兰州:甘肃人民出版社,1997:144.
[9][ 宋] 欧阳修, 宋祁. 新唐书[M]. 北京: 中华书局,1975:521.
[13][ 宋] 欧阳修. 新唐书[M]. 北京: 中华书局,1975:381.
[14] 李国锦, 贺晨亮. 从技术到观念: 唐代陵阳公样“立鸟纹”发展流变考[J]. 工业工程设计,2024,6(1):43-51.
[16] 张世奇. 交融与互鉴: 柏孜克里克第20 窟僧人供养像研究[J].艺术设计研究,2024(4):11-19.
[17] 王文锦. 礼记注解[M]. 北京: 中华书局,2001:913.
[18] 肖世孟. 中国色彩史十讲[M]. 北京: 中华书局,2020:94.
[19][20][ 魏] 王弼, 注.[ 唐] 孔颖达, 疏. 周易正义( 阮元校刻《十三经注疏》本)[M]. 北京: 中华书局,1980:45-49,64.

PDF(1669 KB)

Accesses

Citation

Detail

段落导航
相关文章

/